31 janvier 2005



LES NEGRES ROUGES

Malcom X Malcom X était surnommé "RED" parce qu’il était roux. Peut-on pour autant dire qu’il n’était pas Noir ?

Rames II était-il roux ? Voilà un sujet de discussion qui agite beaucoup de pixels sur Internet. Habituellement, ceux qui nient cette rousseur font partie de la diaspora africaine, qui soutient que les Égyptiens anciens étaient des nègres. La plupart des égyptologues traditionnel affirmant le contraire et soutiennent la thèse de la rousseur.
Voilà le point de vue d'un égyptologue :

"La momie de Ramsès II prouve que ce pharaon était roux, ce qui n'est pas une pigmentation habituelle des cheveux dans les populations négroïdes (qu'on ne voit pas là un terme raciste, il s'agit simplement du terme anthropologique qui désigne les populations de l'Afrique noire, à peau noire, nez épaté, lèvres lippues, le terme mélanoderme étant plus large, englobant toutes les populations à peau noire quelques soit les autres caractéristiques morphologiques)".
Frédéric Payraudeau


Mais voici que les points de vues de deux lecteurs, hélas anonymes, mais qui semblent être bien informés, viennent bouleverser l'ordre habituel des choses. Il s'agit d'abord d'une Mauricienne, qui affirme que dans le Sud de son île il y a des Africains aux cheveux roux ; puis d'un Africain qui présente une thèse encore plus convaincante.

Je suis métisse de l'île Maurice et mes origines sont créoles, nous descendons d'une ligné d'esclaves composée en grande majorité d'africains venus du Mozambique. Pour en venir à l'allusion à la couleur rousse des cheveux de certain blacks, il est bon de savoir que cette couleur de cheveux et courante parmi la communauté afro-mauricienne. C'est vrai, qu'après plusieurs générations de métissages variés, les raisons peuvent être expliquées de manière simple. Mais sachez, toute fois qu'une communauté black vie dans le sud de l'île et que le métissage, chez eux, est réellement moins marqué qu'ailleurs dans l'île. Ils sont les descendants directs des esclaves marrons, qui ont fuient pour la liberté ! Cette couleur ce retrouve pourtant chez eux. De plus, on peut également remarquer une expression courante dans la communauté black de l'île. On parle des créoles afro comme des "mazambique sévé rouz" ce qui signifie littéralement africains au cheveux rouges !

Bankoko (Ancêtres), Force et Vitalité po na bino (pour vous)
Bandéko mboté na bino (Soeurs-Frères bonjour à vous)

...On trouve partout en Afrique Noire une autre variété de nègres "rouges", "hommes qui sans être albinos"(FUNE),sont d'un rouge terne, et ont les cheveux roux sale. On désigne ces gens-là sous le nom de DIABIYANG en sarakolle ou de BALA ou GWANGWELE en bambara, par comparaison avec la couleur gris roux d'une variété d'ânes(...).Ces BALA ne constituent pas une race, on ne constate pas leur naissance plus ou moins fréquente parmi telle ou telle famille, et, contrairement aux FUNE (Albinos), on n'attache aucune croyance ni superstition à la naissance d'un de ces êtres (Cpt.Binger).voir p. 135
Si le Fari Ramsès II avait été un roux leucoderme, il aurait été tué avant même d'avoir atteint une nuit sur Terre !
...Les anciens pratiquaient un rite fort détestable : des sacrifices humains, pour le salut de l'âme des morts. Une vignette du Papyrus Louvre 5158(M.Canney,id.) le prouve de manière éclatante. A la scène représentée - cinq divinités (dont Horus agrippant une victime humaine), alignées à la queue leu-leu face à une momie royale- peut convenir, comme légende, le texte suivant : "On a accompli pour toi les prescriptions éprouvées, (on t'a donné) un linceul parfait, la peau de Seth, ton ennemi, afin que ton cœur se plaise dans ton édifice funéraire."
On sacrifiait encore ainsi dans toute l'Afrique noire au début du siècle. Exactement comme les anciens Egyptiens (Cf. Diodore de Sicile, Apollodore...), Kobé, Bambara, Dogon..., à l'occasion des funérailles d'un roi, immolaient, conformément au vieux mythe de Seth, un être humain "rouge", c'est à dire un albinos. Il est remarquable que les surnoms de Seth aient fini par désigner l'albinos dans les langues négro-africaines modernes.


Ces interventions sont tirées du site AFRICAMAAT.COM : http://www.africamaat.com/article.php3?id_article=134


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